文：杜忠全
前言：
陈同同的月琴说唱，是槟城人，也是北马华人家喻户哓的。在娱乐相对匮乏的六七十年代，陈同同的那一面略显孤单的月琴，以及他那一副稍带沙哑的嗓音，曾经丰富了北马华人，特别是闽南人的精神生活，让他们在物质贫乏的年代里，得到了莫大的娱乐享受。至到今天，几乎所有30岁以上的槟城华人，记忆里不会没有陈同同身背月琴而形影孤单地走唱街头的画面，以及他饱经沧桑的歌声与琴音。可以这么说：陈同同走街串户的身影和他弹拨琴弦唱将起来的嗓音，是上一世纪下半叶槟榔屿华人事迹中一个不可磨来的有机部份。没有了他琴弦拨弄之间流泄出的陈年老故事，想一想，我们的老祖母们茶余饭后那一长串的漫漫时光，将会是多么地无聊啊！
陈同同其人
陈同同（？－1984年），生年不详，有老一辈的人说他享年79岁，但这有待进一步证实。大家都叫他陈同同，他也以这名字作江湖走唱，但这其实非他本名，而是艺名；其原为陈九峇。陈同同这艺名究竟是他自取的，还是别人叫开的，也尚未证实。有人说是源自他拨弄月琴调音时“同……同……”的试音声，一般人遂像其声而名之。一个在槟城老一辈人之间普遍流传的说法是，陈同同是一名养子，但事母至孝。也有曾经跟他照面的老人指出，陈同同是名印裔弃儿，后来被华裔养母领养，在闽南漳州家庭中长大，遂能操一纯正的闽南漳州话，但据几位在电台中曾经较长时间与他近跟离接触的受访人物回忆指出，他还是明显地长着一副华人轮廓，惟皮肤黝黑则是事实。陈同同去世已近20年了，他在世时只是一名生活在草根阶层，不为人瞩目的民间艺人，许多人的共同印象是，他绝少与人攀谈，除了唱歌与解签外，他总是保持缄默，即使在电台录音时也是如此。一般民众对他的印象总是浮光掠影，不会有太清晰的印象，包括笔者儿时与他的数度照面，也只留下依稀仿佛的影象，不会去和他来个正面端详，更不会想到今天会投入这项为他重新塑造历史的工作。但不少受访人都强调这一点，故且存之。
陈同同与月琴说唱
陈同同早年投身于芗剧戏班（芗剧是1954年中国大陆因其主要流传于漳州芗江一带而命名，今且权宜用之。早期槟城人多称其福建班，此称笼统，故不用），习得弹琴唱戏的本事。二次世界大战结束之后，他一度在戏台上粉墨登场。据说，他多为串演丑角，并以他精湛的演技，惹得全场观众捧腹大笑。他的演艺生涯是从戏班开始的，这就可以解释他较后何以会抱着月琴唱起芗曲来。因为月琴说唱在故事情节、音乐曲牌上，都与芗剧形同姐妹艺术。陈同同早年在戏班生活，耳濡目染之下，遂可以在稍后离开戏班之后手抱月琴弹唱芗曲，这不难理解，可以这么说：陈同同的弹唱可说是一个人的芗剧，乐队浓缩成一面月琴，生旦净末丑贴外的各种行当，都由他一个人担钢。这个戏班习艺的生涯，让他在自弹自唱时可以维妙维肖地串演各种角色、演唱各行当专擅的曲牌，得益匪浅。
脱离戏班后，他手抱月琴，琴杆上垂挂着一圈竹签，沿家挨户地以说唱的方式为人解签。弹弹唱唱之间，即为人开解迷津，也兼带有娱乐性。可以这么说，作为艺人，他其实是在卖艺，但单靠卖艺，却不足以糊口，只得假民间信仰作包装，来维持其艺人生涯。
毕竟，抽签问卦，是比较符合生活实际需要的。至于作为民间艺人的陈同同，何以会跟民间信仰扯上关系？其实，即使是到了现在，在民间戏班的生活氛围中，信仰一直都占有相当的地位。在这样的氛围之中生活，易于铸就信仰上之虔诚态度，加上欲求得生活上的保障而习得其伎俩，是不难理解的。陈同同必须身兼民间艺人与民间信仰代言人的双重角色，正反映出民间艺人的生活缺乏保障及辛酸无奈。
50年代末期，陈同同始遇其生命中的伯乐－前丽的呼声有线广播槟城台中文部主任杜宗让先生。应该是陈同同的民间走间已经为他打开了知名度，杜宗让才将他引入录音室，开始了他的另一段艺术生涯－空中广播弹唱长篇故事。看来，陈同同的表现让杜宗让深感满意，因此稍后又将他引介给当时国营电台北马区中文组主任林永茂先生，开始了陈同同在国营电视台北马台近30年的录音生涯。
这两家电台的录音所得，让陈同同有了固定的收入，改善了他的生活。更重要的是，他在国营电视台长期地作录音广播，使他的弹唱更加深入民心，从而超出其他同类型的民间弹唱艺人，成为北马最具代表性的弹唱艺人。
结语
无论是收音机里流泄出来的声音，还是走街串户的孤独身影，陈同同其人其声，可说已深深烙印在槟城好几代人的记忆中了。他的说唱，伴随了几代的华人走分过了那生活贫困的年代，但随着老一辈人的逐渐调零，这样的一位民间艺人，将会永远地被遗忘。这一次仓促间作出这份报告，只希望能重新唤起槟城人对陈同同的记忆，乃至为其他的民间艺人重新塑造历史！毕竟，他们对我们的族群也曾做出贡献，值得留下历史让后人缅怀。这份报告的提出，也是个人对陈同同历史重塑工作的开始，而不是结束。
兹录早期槟城华人社会流传的顺口溜（闽南语）一首：
哭父哭母陈同同，
脱裳脱裤陈惠珍，
喊起喊落陈修信，
口口口口口口口。
本文原为口头报告，2002年1月5日（星期六）发表于槟榔屿华人事迹国际研讨会，文字稿发表于光华日报新纪元版2002年1月26日，2002年9月5日校订，作者杜忠全，中文系讲师。