文：张少宽 素闻成伟大事业者，必先具备有伟大的人格，使到其人事迹长留人间，不让它随著时间的飞逝而蒸发。吴世荣的伟大，在于富贵时，视钱财如粪土，为了建立自由民主社会的崇高理念，积极支援孙中山先生的革命事业；于是把万贯家财，用来支持革命运动。 最后，他竟然也革了自已事业王国的命，美其名说是毁家抒难，热心为中国伟大革命事业做出贡献；实际上落得晚景凄凉，甚至搞到死无葬身之地的可悲困境(请参阅槟榔屿华人史话：为革命散尽家财的吴世荣。) 吴世荣晚年生活在水深火热之中，据谢松山说： 他(吴世荣)的日常费用，只有靠变卖残余家产来渡日，他的家口大，亲戚又多，有时还赖账。可是他非常达难，在日治时期，人人自危；因担任日本军政要员的儿子突然前来相认，使到他又再“门庭若市”，来者不拒的给予协助，继续他过去乐于助人的侠义精神。 吴世荣身后事的凄凉情况，原来不该提起；可是，我想这对社会人心，有著警惕作用，好让世人看清人情冷暖，世态炎凉，究竟到了怎么样的程度！ 从野草丛生的地面，并列著两块石头做为记号，没设风水的凄凉葬地，下面就是吴世荣长眠之处。六十代中叶，该葬地为发展商购得，在积极发展之下，葬地附近的所有墓主，吴世荣家族成员包括其父吴有才等的坟墓，一一被毁，然后火化，骨灰分别徙置于邻近山上凿洞的岩石里。而吴世荣本人的棺木被开棺时，一如生人，满脸红光。 一个逝世了二十多年的老人，没想到竟然会葬在“荫尸地”里，谁也想不通其中的玄妙道理。仵工一见即盖上棺盖，第二天再火化。当时报上亦有新闻报导，可是偏不见有人伸出援手，包括当年同仇敌忾的同志，教人感概系之！ 吴世荣从1905年开始认识孙中山之后，前后经过十次的起义，十次的积极筹款，终于在1911年10月10日的武昌起义声中，看到从满清手中释放了中国。可是这时的吴世荣，早已倾家荡产了。 今天，不论是中国或是台湾，总有人把涉及民国革命伟业的开国元勋，个个著书立传；可是我们很感遗憾，有毁家抒难称誉的吴世荣，反而受到落寞的对待，长久以来始终不见有人挺身而出，为他整理一篇像样的文字，好让它也“流芳百世”，更为我国争光。 其实孙中山在民国成立前的6年内，于槟榔屿活动的这段时间，是槟榔屿改变了中国历史的重要时期。但是，人类的健忘，竟一直于此，事过境迁，令人浩叹。目前最为逼切待做的事，是把马来亚这批先贤的资料，通过收集、辑录，编著文献，以广流传，成为我国历史文物的脉搏。 我们也从吴世荣的事件中得到启示，不能不令人怀疑，是否只许为成功人士立传传世；而落难或失败者，则受人遗弃，甚至弃而不顾呢！人与人之间的微妙关系，不知从何说起；问世间正义为何物，真教人毁家相许？ 最近有关槟城吴世荣的事迹，又再热了起来，原来计划中的孙中山先生博物馆，正如火如荼展开。我们最乐意看到的是，未来的博物馆建峻时，孙中山先生及槟城热心支持革命的吴世荣及黄金庆三人的雕像，将被矗立于花园的中央。这也是吴世荣生前的“愿望”，他常对人说，渴望有朝一日，自已也能葬在中山陵之旁，与孙中山为邻！ 总之，这是历史，说明了一个改变中国命运的人，和槟城的密切关系，与吴世荣肝胆相照，与槟城人结下深厚的感情！我们也在有关历史事件中，认识到“槟城曾经是中国历史的转捩点”。 槟城媒体注：以上文发表于东方日报2003年7月26日“名家”版

14-8-2003 12:23 AM